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提及北宋末年那场大变故，时辰就定在1127年，金军攻破汴京，把宋徽宗和宋钦宗还有无数皇室成员全给俘虏了，一齐押往朔方。这一齐走得超过重荷，天气还冷，路上缺吃少穿，许多皇室女子在途中就因为疾病和各式折磨没了人命。金兵对这些被俘的东说念主宰得严，行径慢的会被平直打，女子们还频频遭受骚扰，队列里赓续有东说念主倒下。活下来的那些东说念主好退却易熬到金国地界，本以为最坏的时刻往时了，成果等着他们的是一场成心谋划的献俘庆典，即是其后人人说的牵羊礼。

这个庆典发生在1128年八月二十四日，金国在上京的太庙前办的。俘虏们被要求换上金东说念主子民的一稔，上身表现大约只披一层羊皮，脖子上系绳索，像牲口相通被牵着走。通盘流程即是让这些东说念主去金国祖庙施礼，有趣是透顶臣服，任由对方不断。宋徽宗和宋钦宗也在内部，他们被金太宗赐了昏德公和重昏侯的称呼，庆典里得随着队列沿路折腰膜拜。那些皇室女子们更惨，庆典公开进行，通盘东说念主齐在场看着，这种当众炫耀和被当成牲口对待的模式，平直把许多东说念主逼到末路。

庆典一实现，就有不青娥子采取实现我方的人命。她们当中最杰出的即是宋钦宗的皇后朱氏，她在庆典后今日就上吊了，被救下来后又投水自裁，那时她才二十多岁。朱氏在押解路上已摄取过屡次骚扰，到了庆典这一步，透顶扛不住。雷同情况在其他皇室女子身上也反复出现，她们许多东说念主因为这个公开的欺凌和体魄被骚扰的经验，以为再活下去也没法濒临，就在庆典后不久纷纷自裁。封建时期女子把良朋益友看得超过重，这种当众被牵着游走的庆典等于把她们的庄严透顶踩碎，是以采取自裁成了许多东说念主终末的不平。

庆典事后，活下来的女子们大多被聚首送到一个叫浣衣院的场所。这个场所名义上是洗衣作念活的形势，现实上即是金国用来安置战俘女子的场所。白昼她们得干重活，洗大宗一稔，行为不行停。到了晚上，金兵大约贵族就会进来，对她们进行反复骚扰。这么的日子一天接一天，许多女子在内部撑不住，又有自杀的。那些公主和妃嫔们原本身份奋斗，咫尺全成了这种待遇，有的被平直赏给金国贵族当妾，有的被转卖出去。通盘浣衣院里，骚扰和劳顿瓜代进行，女子们基本莫得喘气的时候。

宋徽宗的一位妃子韦氏也在内部待过，她四十多岁的时候被俘，一齐北上也曾吃尽苦头，到了浣衣院后遭受的骚扰次数超过多。其后她被金国一位叫完颜宗贤的东说念主纳为妾室，在那里又过了十几年才有契机回到南边。在这本领，她还生了两个孩子，通盘流程齐是在俘虏现象下完成的。韦氏的经验其实代表了那时许多女子的遭受，庆典后的日子远莫得实现，而是另一种合手续的折磨。

除了女子们，男俘虏们也被漫步到各地去作念陪伴，干各式苦活，吃的住的齐差得远。宋徽宗和宋钦宗固然身份零散，但也一直被关着，糊口要求有限。1135年，宋徽宗在耐久囚禁中逝世，那时他五十四岁。宋钦宗则又活了些岁首，恒久没逃出俘虏的身份。金国对这些东说念主的处理，从庆典驱动就定下了基调，一切齐围绕着透顶欺凌和收尾。

牵羊礼这个庆典自己就不是浮浅的恪守面貌，它从西周时候就有雷同作念法，但金国用在北宋皇室身上，把侮辱推到极致。俘虏们被当成羊相通牵引，璀璨着通盘国度像牲口般被宰割。这种模式不光针对天子，还把无数女子拉进去公开展示，等于把她们的个东说念主庄严和眷属排场全毁了。女子们采取自裁，不是一时冲动，而是庆典带来的那种透顶的耻辱感，让她们以为在世只会陆续受辱。朱氏的自裁其后以致被金国追封为贞节夫东说念主，这反而更衬出那时庆典的荼毒。

通盘事件从1127年俘虏北上驱动，到1128年庆典举行，再到后续的安置和死一火，层层重迭，把北宋皇室的终末庄严碾得翻脸。女子们在庆典后的自杀潮，其实即是对这种待遇的最平直回复。她们用人命标明，这种公开的牲口化处理，是没法接受的。浣衣院里的日子进一步印证了这极少，每天劳顿加骚扰，让剩下的东说念主也难以坚合手。韦氏那样的经验，施展即使活下来，也得在别国外乡哑忍多年。

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